정해일주(丁亥日柱)는 일간 정화(丁火)가 일지 해수(亥水) 위에 앉은 60갑자 24번째 일주로, 일지 십성은 정관, 십이운성은 태, 공망은 오·미입니다.
정화(丁火)는 어둠 속에서 오래 타는 촛불입니다. 크지 않지만 끝까지 꺼지지 않습니다. 필요한 자리에 정확히 온기를 놓습니다. 한 사람을 오래 챙기는 힘이 있어 곁에 있는 사람이 먼저 알아봅니다. 대신 자기를 태워 남을 밝히다 스스로 소진됩니다.
해수(亥水)는 초겨울의 큰물입니다. 순하고 품이 넓으며, 겉보다 훨씬 깊은 생각을 안에 담고 있습니다.
일지가 나를 극하는 배치입니다. 발밑에서 계속 나를 누르는 구조입니다. 긴장이 상시로 깔려 있어 스스로에게 엄격해집니다. 그 압박이 실력이 되기도 하지만, 쉬는 법을 배우지 못하면 몸이 먼저 신호를 보냅니다.
| 항목 | 값 | 뜻 |
|---|---|---|
| 일간 | 정화(丁火) | 사주에서 나 자신을 뜻하는 글자 |
| 일지 | 해수(亥水) · 돼지띠 | 배우자가 앉는 자리(배우자궁) |
| 일지 십성 | 정관 | 나를 반듯하게 잡아주는 기운이 배우자 자리에 앉았습니다 |
| 십이운성 | 태 | 아직 형체가 없는 씨앗 |
| 지장간 | 무 · 갑 · 임 | 일지 속에 숨은 천간. 본기는 임 |
| 공망 | 오 · 미 | 기운이 비어 결과가 늦게 오는 자리 |
| 60갑자 순번 | 24번째 | 갑신순(旬) |
나를 반듯하게 잡아주는 기운이 배우자 자리에 앉았습니다. 책임감과 명예를 중요하게 여깁니다. 규칙이 분명한 곳에서 신뢰가 빠르게 쌓입니다. 배우자 자리가 단정해 결혼 생활이 안정적인 편입니다. 대신 체면을 지키느라 하고 싶은 말을 삼키는 일이 잦습니다.
여기에 십이운성 태가 겹칩니다. 아직 형체가 없는 씨앗에 해당하는 자리입니다. 가능성의 자리입니다. 아직 드러난 힘은 약하지만 무엇으로든 될 수 있습니다. 상상력과 기획력이 좋고, 시작 단계의 일에서 재미를 느낍니다.
정리하면 정해일주는 어둠 속에서 오래 타는 촛불이 해수(亥水) 위에 태의 기세로 서 있는 배치입니다. 정관의 성향이 그 위에 얹혀 겉으로 드러납니다.
사주에서 일지는 배우자가 앉는 자리입니다. 여기에 어떤 십성이 오느냐가 배우자 인연과 결혼 생활의 결을 크게 좌우합니다. 띠 궁합보다 훨씬 정확하게 보는 자리입니다.
남자에게 정관이 일지에 오면 반듯하고 체면을 지킵니다. 사회적 신용이 잘 쌓이는 대신, 가정에서도 규칙을 세우려 해 답답하다는 말을 듣습니다.
여자에게 정관이 일지에 앉는 것은 배우자 인연이 가장 안정적인 배치 중 하나입니다. 반듯한 상대를 만나고 결혼 생활이 무난하게 흐릅니다.
일지 해와 육합·삼합을 이루는 지지를 가진 일주가 편하고, 충·원진을 이루는 지지의 일주는 부딪히기 쉽습니다. 다만 이것은 일주 두 글자만으로 본 것이라, 실제 궁합은 사주 여덟 글자를 모두 대조해야 합니다.
| 구분 | 지지 | 해당 일주 |
|---|---|---|
| 잘 맞음 | 묘·미·인 | 병인일주, 정묘일주, 신미일주, 무인일주, 기묘일주, 계미일주, 경인일주, 신묘일주, 을미일주, 임인일주, 계묘일주, 정미일주, 갑인일주, 을묘일주, 기미일주 |
| 조심 | 사·진 | 무진일주, 기사일주, 경진일주, 신사일주, 임진일주, 계사일주, 갑진일주, 을사일주, 병진일주, 정사일주 |
조직과 규범이 있는 일이 맞습니다. 공직·법무·인사·대기업처럼 절차가 살아 있는 곳에서 신뢰가 쌓입니다.
여기에 태의 기세가 더해집니다. 상상력과 기획력이 좋고, 시작 단계의 일에서 재미를 느낍니다. 정화(丁火)의 성향상 곁에서 조율하는 자리에서 더 오래 갑니다.
| 신살 | 뜻 |
|---|---|
| 천을귀인 | 하늘이 돕는다는 최고의 길신입니다. 막다른 데서 사람이 나타나 길이 열리는 일이 잦습니다. |
※ 신살은 원래 사주 여덟 글자를 모두 놓고 봅니다. 여기서는 일주 두 글자만으로 판정되는 것만 적었습니다. 년지·월지·시지까지 넣으면 더 붙을 수 있습니다.
정해일주의 공망은 오(午)·미(未)입니다. 띠로는 말띠·양띠 해에 해당합니다.
공망(空亡)은 그 지지 자리의 기운이 비어 있다는 뜻입니다. 나쁘다는 말이 아니라 손에 잡히는 결과가 늦게 온다는 뜻에 가깝습니다. 공망에 해당하는 해나 자리에는 눈앞의 성과보다 공부·자격·정리처럼 비어 있어야 잘 되는 일을 배치하면 남는 것이 많습니다.
2026년은 병오년(丙午年)입니다. 일지 해와 세운 지지 오(午)의 관계는 무관입니다. 뚜렷한 형충회합이 없습니다. 밖에서 흔들지도 밀어주지도 않아, 내가 움직인 만큼 결과가 나옵니다.
2027년은 정미년(丁未年)입니다. 일지 해와 미(未)의 관계는 삼합입니다. 같은 방향으로 힘이 모이는 관계입니다. 함께 벌인 일을 끝까지 밀고 갈 수 있습니다.
세운은 일지 하나만이 아니라 원국 전체와 대운을 함께 봐야 실제 흐름이 나옵니다. 점봄에서 생년월일을 넣으면 대운·세운까지 계산해 드립니다.
정해일주(丁亥日柱)는 일간 정화(丁火)가 일지 해수(亥水) 위에 앉은 60갑자 24번째 일주로, 일지 십성은 정관, 십이운성은 태, 공망은 오·미입니다. 일간 정화(丁火)는 어둠 속에서 오래 타는 촛불에 비유하고, 일지 해수(亥水)가 그 아래 자리를 이룹니다.
일지 해와 육합·삼합을 이루는 묘·미·인 지지의 일주가 편합니다. 즉 병인일주, 정묘일주, 신미일주, 무인일주, 기묘일주, 계미일주 등입니다. 반대로 사·진 지지의 일주와는 부딪히기 쉽습니다. 다만 일주만으로 궁합을 단정할 수는 없고, 사주 여덟 글자를 모두 대조해야 정확합니다.
정해일주는 일지 십성이 정관입니다. 남자는 재성(財星)을, 여자는 관성(官星)을 배우자로 보기 때문에 십성이 같아도 남녀가 읽는 방식이 달라집니다. 정해일주는 일간 정화(丁火)가 일지 해수(亥水) 위에 앉은 배치라 오행으로는 화가 수를 만나는 자리이고, 일지가 나를 극하는 배치입니다. 남자는 배우자 자리에서 압박을 받는 형태라 상대의 기준에 맞추게 되고, 여자는 그 압박이 오히려 관계의 틀이 되어 안정감으로 읽힙니다. 자세한 것은 위 「연애와 결혼」에서 남녀를 나눠 적었습니다.
아닙니다. 일주는 여덟 글자 중 두 글자입니다. 태어난 달을 뜻하는 월지가 사주에서 가장 힘이 세고, 용신도 원국 전체를 봐야 정해집니다. 일주론은 성향의 큰 결을 보는 데 쓰고, 실제 판단은 사주 전체를 계산해서 하는 것이 맞습니다.
태어난 날의 간지가 곧 일주입니다. 생년월일만 있으면 확인할 수 있고 태어난 시각은 필요 없습니다. 점봄 만세력(jeombom.kr/manseryeok)에 생년월일을 넣으면 일주를 포함한 사주 여덟 글자가 바로 나옵니다.